Partilha da África: Imperialismo na África – Atividade PDF

Explore nessa atividade sobre a Partilha da África o Imperialismo no continente africano, compreenda o processo de exploração e dominação que redesenhou o mapa do continente africano no final do século XIX. Esta atividade detalha como as potências industriais europeias, impulsionadas pela Segunda Revolução Industrial, lançaram-se na corrida imperialista em busca de matérias-primas, novos mercados consumidores e prestígio geopolítico. Analisamos o papel central da Conferência de Berlim (1884-1885), o evento que oficializou a partilha da África em um exercício de diplomacia colonial que desconsiderou totalmente as fronteiras étnicas, culturais e linguísticas dos povos africanos. Atividade com Gabarito e Plano de Aula no final da página.

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Imperialismo na África

A partir de 1870, a necessidade das indústrias europeias por minérios, borracha, petróleo e novos mercados consumidoras desencadeou a "Corrida para a África". Para evitar conflitos diretos entre as nações europeias (como Inglaterra, França, Alemanha, Bélgica e Portugal) na disputa por territórios, o chanceler alemão Otto von Bismarck convocou a Conferência de Berlim (1884-1885). Nesse evento, as potências europeias desenharam, em mapas, as divisões dos territórios africanos. O critério não foi a realidade étnica dos povos locais, mas os interesses de exploração econômica. Fronteiras foram traçadas, unindo grupos rivais e separando membros de uma mesma etnia. Esse processo transformou a África em colônias europeias, com destaque para a brutal exploração da "África Central" pelo rei Leopoldo II da Bélgica.

Darwinismo Social

Para justificar o imperialismo perante suas próprias populações, os europeus utilizaram o Darwinismo Social. Essa interpretação distorcida da teoria da evolução de Charles Darwin aplicava a ideia da "sobrevivência do mais apto" às relações humanas. Segundo essa visão, povos europeus seriam mais "evoluídos" do que os africanos, que seriam considerados "atrasados". Essa lógica sustentou a retórica da "Missão Civilizadora" ou o "Fardo do Homem Branco": a falsa ideia de que a Europa teria a obrigação moral de trazer o progresso, a religião cristã e a tecnologia aos povos africanos. Na prática, essa ideologia serviu para encobrir a pilhagem sistemática de recursos e a desumanização das populações locais, instituindo um racismo científico que legitimava a exploração.

Analise a imagem mostrando um homem branco carregando dois homens negros montanhas acima, com a frase "O Fardo do Homem Branco".

De que maneira essa imagem reflete a ideologia da "Missão Civilizadora"?

Qual foi o principal objetivo econômico das potências europeias ao promoverem a partilha da África?

A) Buscar matérias-primas para as indústrias e ampliar mercados consumidores.

B) Desenvolver a indústria local africana para exportar produtos acabados.

C) Promover a igualdade social e o fim da pobreza no continente africano.

D) Criar Estados soberanos e independentes para facilitar o comércio.

A imagem mostra um mapa da África com mãos europeias segurando facas e garfos, cortando um "bolo" que tem o formato do continente:

Explique o significado dessa charge satírica e como ela retrata a Conferência de Berlim.

O que foi a Conferência de Berlim (1884-1885)?

A) Um encontro para declarar a independência dos países africanos.

B) Uma reunião diplomática onde as potências europeias dividiram o mapa da África.

C) Um tratado de paz entre tribos africanas e o governo britânico.

D) Um congresso de cientistas para estudar a fauna e flora do continente.

O Darwinismo Social foi utilizado no século XIX para:

A) Promover o intercâmbio científico e tecnológico entre a África e a Europa.

B) Defender o direito de autodeterminação dos povos africanos.

C) Apoiar a abolição do tráfico de escravizados em todas as colônias.

D) Justificar a dominação imperialista através da ideia de hierarquia entre raças.

A "Missão Civilizadora", argumento europeu para a colonização, defendia que:

A) A exploração econômica deveria ser feita em partes iguais com os chefes tribais locais.

B) Todos os povos africanos desejavam se tornar súditos europeus.

C) O homem branco tinha a responsabilidade de levar a "civilização" cristã e o progresso técnico aos povos africanos.

D) A África era um território desabitado que precisava ser ocupado.

Analise as afirmações sobre a ideologia do período imperialista:
I. O Darwinismo Social utilizava conceitos biológicos para justificar a desigualdade entre sociedades.
II. A ideia de "Fardo do Homem Branco" era uma forma caridosa dos europeus de tratar a África sem fins lucrativos.
III. Muitos europeus acreditavam, de forma racista, que as culturas africanas eram "inferiores" e precisavam ser substituídas pela cultura europeia.
IV. A Conferência de Berlim garantiu que todos os direitos humanos dos africanos fossem preservados.

As afirmações corretas são:

A) I e IV.

B) I e III.

C) II e III.

D) I, II e IV.

As fronteiras artificiais criadas na Conferência de Berlim tiveram como principal consequência de longo prazo:

A) O fim de todas as guerras civis no continente africano.

B) O rápido crescimento econômico de todos os novos estados africanos.

C) A preservação perfeita da cultura tradicional africana contra influências externas.

D) O acirramento de conflitos étnicos devido à junção de povos rivais ou separação de parentes.

Qual país europeu ficou conhecido pela brutal exploração do Congo, utilizando trabalho forçado para extração de borracha?

A) Bélgica (sob o Rei Leopoldo II).

B) Reino Unido.

C) Itália.

D) Espanha.

10)

A resistência africana ao imperialismo europeu foi:

A) Inexistente, pois os africanos aceitaram a dominação de forma pacífica.

B) Apenas militar, sem nenhum movimento de natureza cultural ou política.

C) Diversa e constante, ocorrendo através de revoltas armadas e estratégias de preservação cultural.

D) Apoiada integralmente por todos os países europeus.

11)

O termo "Neocolonialismo" diferencia-se do colonialismo do século XVI porque está atrelado:

A) À Segunda Revolução Industrial e ao capitalismo monopolista.

B) À busca exclusiva por metais preciosos como ouro e prata.

C) À aliança com o Império Otomano.

D) À expansão marítima e ao mercantilismo.

12)

Sobre a Conferência de Berlim, é correto afirmar que:

A) Não contou com a presença de nenhum representante africano.

B) Devolveu terras ocupadas aos líderes tradicionais africanos.

C) Criou um fundo de desenvolvimento econômico para a África.

D) Foi organizada pelo Brasil em solidariedade aos países africanos.

13)

Sobre o impacto da partilha da África, julgue as proposições:

( ) As fronteiras traçadas em Berlim respeitaram as antigas divisões territoriais dos reinos africanos.
( ) A economia africana foi reorganizada para exportar produtos voltados para as metrópoles europeias.
( ) O neocolonialismo causou a desestruturação dos modos de vida tradicionais de muitas etnias.
( ) A exploração europeia não deixou nenhum legado infraestrutural, apenas destruição.

A sequência correta é:

A) V – V – V – V

B) F – F – V – V

C) V – V – F – F

D) F – V – V – F

14)

Relacione os termos aos seus conceitos:
(A) Corrida para a África
(B) Conferência de Berlim
(C) Darwinismo Social
(D) Neocolonialismo

( ) Ideologia que aplicou a evolução biológica às sociedades humanas.
( ) Reunião que oficializou a divisão territorial do continente africano.
( ) Disputa acelerada das potências europeias pelo território africano.
( ) Prática expansionista baseada no capitalismo industrial do séc. XIX.

A sequência correta é:

A) C – B – A – D

B) A – B – C – D

C) D – C – B – A

D) B – A – D – C

Questão 1:
A imagem reflete a propaganda imperialista que justificava a dominação como um "sacrifício" dos europeus para "carregar" os povos africanos rumo à civilização. É uma imagem que promove a superioridade racial, colocando o colonizador como um salvador e o colonizado como um ser passivo, necessitado de ajuda, ocultando assim o verdadeiro objetivo: a exploração econômica e o lucro.

Questão 2: A

Questão 3:
A charge critica a voracidade das potências europeias. O continente africano é retratado como um "bolo" a ser servido e consumido, mostrando que para os europeus a África era apenas uma fonte de recursos a ser dividida entre os mais fortes. A imagem denuncia como a Conferência de Berlim foi, na verdade, uma partilha egoísta, sem qualquer consideração pelos povos africanos.

Questão 4: B

Questão 5: D

Questão 6: C

Questão 7: B

Questão 8: D

Questão 9: A

Questão 10: C

Questão 11: A

Questão 12: A

Questão 13: D

Questão 14: A

Plano de Aula da Atividade

Plano de Aula: A Partilha da África e o Imperialismo

1. Identificação

Componente Curricular: História.
Séries Aplicáveis: 9º Ano do Ensino Fundamental e Ensino Médio.
Duração: 2 aulas.

2. Habilidades BNCC

EF09HI01: Descrever e contextualizar os principais aspectos das relações de poder entre as potências europeias e os povos colonizados no século XIX.
EF09HI02: Analisar a lógica do imperialismo e os impactos do neocolonialismo na África e na Ásia.

3. Objetivos

Compreender as causas econômicas (Segunda Revolução Industrial) e ideológicas (Darwinismo Social) do Imperialismo.
Analisar a Conferência de Berlim como um marco diplomático da exploração europeia.
Refletir sobre os impactos das fronteiras artificiais para os conflitos contemporâneos na África.

4. Metodologia

Aula 1: Exposição sobre a Conferência de Berlim e análise da charge "partindo o bolo africano". Discussão sobre por que os europeus sentiam-se "superiores".
Aula 2: Estudo dos impactos e das resistências africanas. Trabalho com os alunos sobre as causas das guerras civis atuais em países como o Congo, relacionando-as ao período imperialista. Resolução das questões.

5. Avaliação

A avaliação será baseada na capacidade dos alunos de articular a relação entre economia (indústria), ideologia (Darwinismo Social) e política (divisão territorial).

Produzido por:

Gustavo Henrique Farias

Bacharelado e Licenciatura em História