Vigilância e o controle das telas

Nesta proposta de atividade sobre a filosofia de Michel Foucault e como o conceito de Panóptico se aplica ao mundo das telas e redes sociais. Entenda como o poder não apenas pune, mas molda comportamentos através da vigilância invisível. Inclui plano de aula BNCC, 15 questões com gabarito e análise de imagens.

Michel Foucault, em sua obra Vigiar e Punir, resgatou o conceito arquitetônico do Panóptico (um modelo de prisão onde um único guarda pode observar todos os prisioneiros sem que eles saibam se estão sendo vistos). Para Foucault, a eficiência desse poder não está na força física, mas no fato de o indivíduo, sentindo-se constantemente observado, passar a vigiar a si mesmo. Ele se torna o seu próprio guarda, moldando seu comportamento para seguir a norma estabelecida.

A Vigilância na Era Digital

Hoje, as "muros" das prisões e das fábricas foram substituídos pelas telas. Vivemos em um panóptico digital onde nossos dados, cliques e curtidas são monitorados por algoritmos. A vigilância não é mais apenas punitiva, ela é produtiva: ela dita o que devemos consumir, como devemos parecer e o que devemos pensar. Nas redes sociais, nós mesmos nos colocamos na vitrine, vigiando uns aos outros e buscando a aprovação de um olhar invisível que controla nossos desejos através dos dispositivos móveis.

Qual o conceito arquitetônico utilizado por Foucault para explicar a vigilância moderna?

A) Labirinto.

B) Panóptico.

C) Pirâmide.

D) Ágora.

Segundo Foucault, o objetivo da vigilância constante é fazer com que o indivíduo:

A) Se revolte contra o sistema.

B) Internalize o olhar do vigia e passe a controlar o próprio comportamento.

C) Fuja para lugares onde não existam câmeras.

D) Aprenda a vigiar os outros com mais eficiência que o Estado.

Na obra "Vigiar e Punir", Foucault afirma que o poder nas sociedades modernas é:

A) Disciplinar e focado no controle dos corpos e do tempo.

B) Baseado apenas na tortura física.

C) Exclusivo dos reis e imperadores.

D) Inexistente, pois todos somos livres.

Como a vigilância digital se diferencia do Panóptico tradicional?

A) Ela é menos eficiente que a física.

B) Ela é invisível e está presente em quase todos os momentos através das telas.

C) Ela não coleta dados, apenas observa imagens.

D) Ela é usada apenas por criminosos.

Como esta imagem ilustra a transição da disciplina física para a sociedade da vigilância?

O que Foucault entende por "Docilização dos Corpos"?

A) Ensinar ginástica para as pessoas serem saudáveis.

B) Tornar os indivíduos produtivos e obedientes através da disciplina.

C) Incentivar a prática de esportes radicais.

D) Dar remédios para as pessoas dormirem melhor.

Nas redes sociais, o conceito de vigilância de Foucault aparece quando:

A) Alteramos nosso comportamento ou imagem para sermos aceitos pelo olhar dos outros (seguidores/algoritmos).

B) Bloqueamos alguém que não gostamos.

C) Desligamos o celular por uma semana.

D) Postamos fotos de paisagens sem pessoas.

Para Foucault, onde o poder está localizado?

A) Apenas no topo do governo.

B) Disseminado em toda a rede social (família, escola, hospital, exército).

C) Apenas dentro das delegacias de polícia.

D) Em lugar nenhum, pois é uma ilusão.

O termo "Microfísica do Poder" sugere que:

A) O poder atua em detalhes minuciosos do cotidiano e nos pequenos gestos.

B) O poder é pequeno e não tem importância.

C) O poder só pode ser estudado por físicos e matemáticos.

D) Só existe poder se houver um exército grande.

10)

Relacione a imagem com o conceito de "Prisão Digital".

11)

Qual o papel do "Exame" (testes, provas, avaliações) nas instituições disciplinares?

A) Garantir que todos se divirtam durante o processo.

B) Premiar os melhores alunos com dinheiro.

C) Apenas verificar se a pessoa sabe ler.

D) Classificar, normalizar e manter os indivíduos sob controle.

12)

Por que o desejo por curtidas pode ser considerado um mecanismo de controle foucaultiano?

13)

Explique por que, no Panóptico, o guarda não precisa estar presente o tempo todo para que o sistema funcione.

14)

Como os algoritmos de recomendação das telas exercem um tipo de poder sobre o nosso conhecimento?

Questão 1: B

Questão 2: B

Questão 3: A

Questão 4: B

Questão 5:
Mostra que a vigilância tornou-se onipresente no espaço público, criando uma pressão invisível para que o cidadão aja sempre conforme a norma.

Questão 6: B

Questão 7: A

Questão 8: B

Questão 9: A

Questão 10:
Sugere que o uso excessivo e monitorado das telas pode atuar como uma forma de controle que limita a liberdade real em troca de entretenimento.

Questão 11: D

Questão 12:
Porque o "curtir" atua como uma recompensa que nos molda a produzir apenas conteúdos que agradam à vigilância coletiva da rede.

Questão 13:
Porque a dúvida sobre estar sendo visto faz com que o detento se vigie o tempo todo, garantindo a ordem de forma automática.

Questão 14:
Eles filtram o que vemos, criando "bolhas" que direcionam nosso pensamento e limitam o acesso à diversidade de ideias, controlando nossa percepção da realidade.

Plano de Aula da Atividade

Componente Curricular: Filosofia / Sociologia
Série: 3ª série do Ensino Médio
Habilidades BNCC:
- (EM13CHS101): Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas para a compreensão de ideias filosóficas e processos históricos.
- (EM13CHS504): Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações científicas e tecnológicas (vigilância digital).
Objetivo do Conhecimento:
- Michel Foucault: Sociedade Disciplinar e Panoptismo.
- Relações de poder e saber.
- Vigilância tecnológica e redes sociais.
Objetivo da Aula:
- Compreender o conceito de Panóptico e sua aplicação nas instituições modernas.
- Analisar criticamente como as telas e os algoritmos exercem controle sobre o comportamento individual.
- Discutir o direito à privacidade e a autonomia em um mundo vigiado.