Cultura e Sociedade: O Homem como Ser Cultural

Atividades de Filosofia

Cultura e Sociedade, Etnocentrismo, Relativismo Cultural, Indústria Cultural, BNCC Filosofia, Identidade, Diversidade Cultural. O que nos torna humanos? Explore a relação entre Cultura e Sociedade. Entenda a diferença entre natureza e cultura, o perigo do etnocentrismo e como a Indústria Cultural molda nossos desejos. Inclui plano de aula BNCC, 15 questões com gabarito e análise de imagens.

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Cultura e Sociedade

Natureza vs. Cultura

Enquanto os animais agem predominantemente por instinto (natureza), o ser humano é um ser que cria cultura. A cultura é tudo aquilo que não é biológico: a língua que falamos, a forma como cozinhamos, nossas leis, religiões e artes. É através da cultura que damos sentido ao mundo. Como disse o antropólogo Clifford Geertz, o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu.

Etnocentrismo e Relativismo

Muitas vezes, tendemos a julgar outras culturas a partir dos nossos próprios valores, acreditando que o nosso modo de vida é o "correto" ou "superior". A isso chamamos Etnocentrismo. A Filosofia propõe o Relativismo Cultural: a ideia de que cada cultura deve ser compreendida dentro de sua própria lógica e contexto, sem hierarquias. Compreender a cultura do outro é essencial para a tolerância e a paz social.

1)
O que diferencia o comportamento humano do comportamento animal, segundo a filosofia?

A) O ser humano age apenas por instinto de sobrevivência.

B) O ser humano é capaz de criar símbolos, significados e transformar a natureza (Cultura).

C) Os animais possuem cultura mais avançada que a humana.

D) Não há diferença, pois ambos são apenas seres biológicos.

2)
O conceito de "Etnocentrismo" refere-se a:

A) A valorização igualitária de todas as culturas do mundo.

B) A mistura de diferentes raças em um mesmo país.

C) O estudo científico das etnias em extinção.

D) A visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro e medida para julgar os outros.

3)
O Relativismo Cultural defende que: 

A) Existem culturas superiores e culturas inferiores.

B) Todas as culturas devem ser fundidas em uma única cultura mundial.

C) Cada cultura possui sua própria lógica e não deve ser julgada por valores externos.

D) Devemos abandonar nossa cultura para viver como os outros.

4)
A "Indústria Cultural" (termo de Adorno e Horkheimer) critica: 

A) A produção artesanal de roupas e alimentos.

B) O incentivo do governo à leitura de livros clássicos.

C) A transformação da arte e da cultura em mercadorias para controle e lucro.

D) A falta de fábricas de instrumentos musicais.

5)
Qual o papel da linguagem na cultura? 

A) Serve apenas para pedir comida e água.

B) É algo natural que nasce com o ser humano, independente da sociedade

C) Não tem importância para a formação da identidade.

D) É o principal meio de transmissão de valores, tradições e conhecimentos entre gerações.

6)
"Cultura de Massa" é aquela que:

A) É produzida pelo povo para expressar suas raízes.

B) Existe apenas em igrejas e templos religiosos.

C) É exclusiva para a elite intelectual.

D) É produzida industrialmente para ser consumida pelo maior número de pessoas, visando o lucro.

7)
O processo pelo qual um indivíduo aprende e internaliza a cultura do seu grupo chama-se:

A) Globalização.

B) Industrialização.

C) Socialização (ou Enculturação).

D) Revolução.

8)
Elementos como culinária, vestimenta e festas populares fazem parte da: 

A) Cultura Material e seus significados simbólicos.

B) Natureza biológica do homem.

C) Cultura Imaterial apenas.

D) Ciência política pura.

9)
Para a sociologia contemporânea, a identidade de uma pessoa é:

A) Definida inteiramente pelo seu DNA no nascimento.

B) Construída socialmente através da cultura e das interações.

C) Algo que nunca muda ao longo da vida.

D) Um segredo que ninguém pode descobrir.

10)
Como esta imagem ilustra o conceito de "Diversidade Cultural"?
11)
Qual atitude essa imagem representa: Etnocentrismo ou Relativismo?
12)
Relacione a imagem ao conceito de "Padronização Cultural".
13)
Diferencie "Cultura Erudita", "Cultura Popular" e "Cultura de Massa".
14)
Por que se diz que a cultura é o que "humaniza" o homem?
15)
De que forma a globalização afeta as culturas locais?

Questão 1: B

Questão 2: D

Questão 3: C

Questão 4: C

Questão 5: D

Questão 6: D

Questão 7: C

Questão 8: A

Questão 9: B

Questão 10:
Mostra que a humanidade é composta por uma multiplicidade de expressões e modos de vida, cada um com sua riqueza e identidade própria.

Questão 11:
Etnocentrismo. O observador está analisando o "outro" como algo estranho ou inferior a partir de seu próprio padrão (o terno/civilização ocidental).

Questão 12:
Representa a Indústria Cultural moldando o gosto e o pensamento de massa, transformando a cultura em um produto homogêneo de consumo.

Questão 13:
A erudita exige formação acadêmica/formal; a popular nasce das raízes e tradições de um povo; a de massa é produzida pela indústria para consumo comercial.

Questão 14:
Porque é através da cultura que superamos o determinismo biológico, criando valores morais, éticos e estéticos que nos permitem viver em sociedade.

Questão 15:
Pode gerar tanto a hibridização (mistura) quanto a ameaça de extinção de tradições locais devido à imposição de padrões culturais globais (americanização, por exemplo).

Plano de Aula da Atividade

  • Componente Curricular: Filosofia / Sociologia

  • Série: 1ª ou 2ª série do Ensino Médio

  • Habilidades BNCC:

    • (EM13CHS204): Selecionar e utilizar metodologias científicas para investigar fenômenos e processos relativos ao mundo do trabalho e às relações culturais.

    • (EM13CHS102): Analisar a formação de diferentes sistemas de pensamento e suas fontes.

  • Objetivo do Conhecimento:

    • Conceito de Cultura e Identidade.

    • Diversidade Cultural vs. Etnocentrismo.

    • Indústria Cultural e Consumo.

  • Objetivo da Aula:

    • Identificar a cultura como elemento constituinte do ser humano.

    • Refletir sobre preconceitos culturais e a importância do respeito à diversidade.

    • Analisar criticamente os produtos culturais consumidos no dia a dia.

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