Ética e Tecnologia, Transumanismo, Algoritmos, Bioética, Hans Jonas, Futuro da Humanidade, BNCC Filosofia, Responsabilidade Tecnológica. Para onde a tecnologia está nos levando? Explore os dilemas éticos da era digital. Entenda o “Princípio Responsabilidade” de Hans Jonas e os desafios do transumanismo e da inteligência artificial. Inclui plano de aula BNCC, 15 questões com gabarito e análise de imagens.

Ética e Tecnologia

O Princípio Responsabilidade (Hans Jonas)

Diferente da ética antiga, que lidava com ações de curto alcance, a tecnologia moderna tem o poder de alterar a vida no planeta de forma irreversível. O filósofo Hans Jonas propôs o "Princípio Responsabilidade": devemos agir de tal forma que os efeitos de nossas ações sejam compatíveis com a permanência de uma vida humana autêntica na Terra. Para ele, o medo do impacto tecnológico deve servir como um alerta para protegermos as futuras gerações.

Transumanismo e Algoritmos

O futuro nos apresenta dois grandes desafios éticos:

Transumanismo: A ideia de usar a tecnologia (chips, edição genética) para superar os limites biológicos humanos (envelhecimento, inteligência). A questão é: até que ponto podemos mudar o corpo sem perder a nossa humanidade?

O Poder dos Algoritmos: Quando máquinas tomam decisões por nós (quem recebe um empréstimo, quem vê qual notícia), surge o risco de preconceitos automatizados e da perda da autonomia individual. A tecnologia deve ser uma ferramenta de libertação, não de controle invisível.

1)
Por que Hans Jonas defende que precisamos de uma "nova ética" para a tecnologia?

A) Porque as éticas antigas eram muito difíceis de ler.

B) Porque a tecnologia vai acabar com a necessidade de sermos éticos.

C) Porque ele acreditava que os robôs deveriam ter os mesmos direitos que os homens.

D) Porque a tecnologia moderna tem um poder de destruição global que não existia antes.

2)
O "Princípio Responsabilidade" foca principalmente em:

A) Ganhar o máximo de dinheiro possível com novas invenções.

B) Garantir que as futuras gerações herdem um planeta onde possam viver com dignidade.

C) Substituir todos os trabalhadores humanos por máquinas eficientes.

D) Criar tecnologias que nos tornem imortais imediatamente.

3)
O Transumanismo busca:

A) Melhorar as capacidades humanas (físicas e mentais) através da ciência e tecnologia.

B) Voltar a viver na natureza sem nenhuma tecnologia.

C) Proibir o uso de computadores em escolas.

D) Destruir todas as máquinas que superem a inteligência humana.

4)
Como essa imagem reflete a crítica de Hans Jonas sobre o futuro?
5)
Um dos maiores riscos éticos dos algoritmos de Inteligência Artificial é:

A) Eles ficarem cansados e pararem de trabalhar.

B) A reprodução de preconceitos (bias) contidos nos dados usados para treiná-los.

C) O gasto excessivo de papel para imprimir os códigos.

D) Eles se tornarem religiosos e pararem de obedecer aos cientistas.

6)
O termo "Bioética" refere-se ao estudo ético de:

A) Como consertar computadores biológicos.

B) Impactos da medicina e biotecnologia sobre a vida e o corpo humano.

C) Como cultivar plantas em Marte.

D) Como os animais usam a tecnologia na natureza.

7)
Para a ética tecnológica, a "Autonomia" significa que: 

A) As máquinas devem mandar nos humanos.

B) Cada robô deve ter sua própria lei.

C) O ser humano deve manter a decisão final sobre as ações das máquinas.

D) O governo deve desligar a internet todos os finais de semana.

8)
O que é a "Obsolescência Programada"?

A) Criar produtos feitos para durar para sempre.

B) O estudo de computadores antigos em museus.

C) Uma técnica para melhorar a memória humana.

D) A prática de produzir bens com vida útil curta para forçar o consumidor a comprar novos.

9)
Qual dilema da Bioética está representado nesta imagem?
10)
Na ética de Hans Jonas, a "Heurística do Temor" sugere que:

A) O medo das consequências negativas deve nos guiar para sermos mais cautelosos com inovações perigosas.

B) A coragem é a única coisa que importa na ciência.

C) Devemos ter medo de tudo e parar de inventar coisas.

D) Devemos assustar as pessoas para que elas comprem mais tecnologia.

11)
O conceito de "Singularidade Tecnológica" refere-se ao momento em que:

A) A internet deixará de existir.

B) Todas as pessoas terão o mesmo modelo de celular.

C) A inteligência artificial superará a inteligência humana, mudando a civilização de forma imprevisível.

D) Os computadores passarão a funcionar sem eletricidade.

12)
Por que a "responsabilidade" é um conceito difícil de atribuir a uma máquina?
13)
Qual a diferença entre "usar a tecnologia para curar" e "usar a tecnologia para aprimorar" o ser humano? 

Questão 1: D

Questão 2: B

Questão 3: A

Questão 4:
Mostra o risco de destruirmos o mundo real e deixarmos para as futuras gerações apenas uma simulação tecnológica da vida que existia.

Questão 5: B

Questão 6: B

Questão 7: C

Questão 8: D

Questão 9:
O conflito entre o progresso científico/lucro econômico e a dignidade/integridade da vida humana (como na edição genética).

Questão 10: B

Questão 11: C

Questão 12:
Porque a ética exige consciência e escolha moral, algo que algoritmos (que apenas seguem instruções) ainda não possuem, mantendo a responsabilidade no criador humano.

Questão 13:
Curar foca em devolver a saúde normal; aprimorar (transumanismo) busca superar os limites naturais, o que gera debates sobre desigualdade e a definição de humano.

Plano de Aula da Atividade
  • Componente Curricular: Filosofia / Tecnologia e Inovação

  • Série: 3ª série do Ensino Médio

  • Habilidades BNCC:

    • (EM13CHS504): Analisar e avaliar os impasses ético-políticos decorrentes das transformações científicas e tecnológicas no mundo contemporâneo.

  • Objetivo do Conhecimento:

    • Ética da Responsabilidade (Hans Jonas).

    • Bioética e Transumanismo.

    • Impactos socioambientais da tecnologia.

  • Objetivo da Aula:

    • Refletir sobre a necessidade de limites éticos para o desenvolvimento tecnológico.

    • Analisar o impacto das inovações nas futuras gerações.

    • Discutir o papel do ser humano no controle das inteligências artificiais.