Estude a Doutrina Espírita com atividades sobre Allan Kardec e a imortalidade da alma. Plano de aula (BNCC) com questões sobre leis morais e gabarito em PDF no final da página juntamente com o plano de aula pronto. Este guia pedagógico oferece uma análise criteriosa sobre a codificação ocorrida no século XIX, trazendo luz aos princípios fundamentais que estruturam o pensamento espírita.

O Kardecismo

O Surgimento e a Tríplice Aspecto

O Espiritismo, também conhecido como Kardecismo, surgiu na França em meados do século XIX, tendo como figura central o professor Hippolyte Léon Denizard Rivail, que adotou o pseudônimo de Allan Kardec. Diferente de outras doutrinas, o Espiritismo se apresenta sob um tríplice aspecto: é ciência (por estudar a natureza e origem dos espíritos), filosofia (por tratar das consequências éticas dessa existência) e religião (pelo foco no aperfeiçoamento moral). Kardec sistematizou o conhecimento através de cinco obras principais, sendo a primeira delas "O Livro dos Espíritos", publicada em 1857.

Fundamentos: Reencarnação e Evolução Moral

A doutrina fundamenta-se na crença em um Deus único (Inteligência Suprema) e na imortalidade da alma. Segundo o Kardecismo, o ser humano é um espírito encarnado em um corpo físico com o objetivo de progredir intelectual e moralmente. Esse progresso ocorre através da reencarnação, processo pelo qual o espírito retorna ao plano material para novas experiências de aprendizado. A dinâmica da vida é regida pela lei de causa e efeito (ou justiça divina), sugerindo que cada ação gera uma consequência na jornada espiritual. A caridade é vista como o dever máximo, resumida na máxima: "Fora da caridade não há salvação".

1)
O Espiritismo é definido por Allan Kardec como uma doutrina de "tríplice aspecto". Quais são esses pilares?

A) Arte, Mitologia e Teologia

B) Misticismo, Dogmatismo e Ritos

C) Ciência, Filosofia e Religião

D) História, Política e Antropologia

2)
Qual foi o método utilizado por Allan Kardec para sistematizar a doutrina espírita?

A) Intuição pessoal sem consulta externa

B) Observação e análise racional de comunicações mediúnicas

C) Tradução de pergaminhos antigos encontrados no Egito

D) Decretos reais emitidos pela monarquia francesa

3)
Qual era o nome real de Allan Kardec e qual sua importância para esta doutrina?
4)
Como a doutrina define Deus em sua obra inicial "O Livro dos Espíritos"?

A) Como a Inteligência Suprema e a causa primária de todas as coisas, representando a origem de tudo o que existe

B) Como uma figura antropomórfica (humana) que vigia e pune os pecadores do alto de um trono celeste.

C) Como uma força da natureza que exige rituais complexos e sacrifícios materiais para ser aplacada.

D) Como um conjunto de múltiplas divindades que dividem entre si o controle dos elementos do universo físico.

5)
Qual a interpretação kardecista para a máxima "Fora da caridade não há salvação"?

A) A salvação depende da doação de grandes quantias em dinheiro

B) O aperfeiçoamento moral e o auxílio ao próximo são os únicos caminhos para a evolução espiritual

C) Apenas quem pertence a um Centro Espírita pode ser salvo

D) A salvação é obtida apenas através do estudo acadêmico

6)
A lei de "causa e efeito" no Espiritismo sugere que:

A) O destino de cada pessoa é sorteado de forma aleatória

B) Deus pune os seres humanos de forma arbitrária e sem lógica

C) As ações humanas geram consequências que influenciam o progresso do espírito

D) Não existe responsabilidade individual pelas escolhas feitas

7)
Sobre o surgimento do Kardecismo, é correto afirmar que:

A) Ocorreu na França no século XIX como um movimento racionalista

B) Foi fundado no Brasil colonial por missionários jesuítas

C) Nasceu na Alemanha durante a Reforma Protestante

D) Surgiu nos Estados Unidos no século XX como uma seita apocalíptica

8)
Qual destas obras é considerada o ponto de partida da codificação espírita?

A) O Alcorão

B) O Livro dos Deuses

C) O Livro dos Espíritos

D) O Código de Ética Universal

9)
Analise o "tríplice aspecto" do Espiritismo e explique como ele integra ciência e fé de forma racional.
10)
O conceito de "Axé" ou oferendas de alimentos, comuns em outras religiões, não fazem parte do Kardecismo porque:

A) O Kardecismo não acredita em Deus

B) O foco da doutrina é o estudo filosófico e a reforma moral interior

C) O Kardecismo é uma religião puramente materialista

D) Allan Kardec proibiu o uso de cores em seus centros

11)
Qual a máxima espírita citada no texto que define o dever moral máximo do ser humano?
12)
Explique a relação entre a lei de causa e efeito e a responsabilidade individual na visão kardecista.
13)
Qual o papel da reencarnação nesse processo de "subir os degraus" da evolução?

Questão 1: C

Questão 2: B

Questão 3:
Seu nome real era Hippolyte Léon Denizard Rivail. Sua importância foi sistematizar e codificar o conhecimento espírita através de obras literárias.

Questão 4: A

Questão 5: B

Questão 6: C

Questão 7: A

Questão 8: A

Questão 9:
Ele integra a ciência pelo estudo dos fenômenos espirituais, a filosofia pela interpretação ética desses fatos e a religião pelo foco na reforma moral e no progresso do espírito diante de Deus.

Questão 10: B

Questão 11:
"Fora da caridade não há salvação".

Questão 12:
A lei estabelece que as ações geram consequências imediatas ou futuras, tornando o indivíduo o único responsável por seu progresso ou estagnação espiritual.

Questão 13:
É o processo que permite ao espírito retornar à matéria para novas experiências de aprendizado intelectual e moral.

Plano de Aula da Atividade

Plano de Aula: A Codificação Espírita e o Pensamento Racional

  • Habilidade BNCC (EF09ER06): Reconhecer e debater a importância do diálogo entre religiões e filosofias de vida, considerando as diferentes visões sobre a vida após a morte e a responsabilidade ética do ser humano.

  • Objetivo do Conhecimento: Princípios da Doutrina Espírita; a relação entre ciência e fé no Kardecismo; o conceito de reencarnação e evolução espiritual.

  • Objetivo da Aula: Analisar os pilares do Espiritismo codificado por Allan Kardec, compreendendo a visão da alma como ser pré-existente e sobrevivente ao corpo, além de discutir a lei de causa e efeito na evolução do ser.