Parmênides e a Descoberta da Imutabilidade: O Ser é, o Não-Ser não é – Atividade PDF

Atividade em PDF Parmênides de Eleia, O Ser é, Ontologia, Filosofia Pré-Socrática, Imutabilidade, BNCC Filosofia, Unidade do Ser. Explore o pensamento de Parmênides e a descoberta da ontologia. Entenda por que, para ele, a mudança é uma ilusão dos sentidos e o “Ser” é único e imutável. Inclui plano de aula completo alinhado à BNCC, exercícios com imagens e gabarito para professores.

A Busca pela Unidade e o que não muda

A Ontologia e o Caminho da Verdade

Parmênides de Eleia (séc. V a.C.) é considerado o pai da Ontologia (o estudo do ser). Em seu poema filosófico, ele apresenta dois caminhos: o da Verdade (Aletheia) e o da Opinião (Doxa). Enquanto nossos sentidos nos dizem que as coisas mudam, nascem e morrem, a Razão nos revela que isso é impossível. Para Parmênides, o Ser é eterno, único e imóvel. Se algo mudasse, deixaria de ser o que é para ser outra coisa (o não-ser), mas o "não-ser" não pode existir nem ser pensado.

A Ilusão dos Sentidos

Para Parmênides, o movimento que vemos no mundo é apenas uma ilusão provocada pelos nossos sentidos (visão, audição, tato). A verdade só pode ser alcançada pelo pensamento lógico puro. Ele descreve o Ser como uma esfera perfeita: finito, pleno e indivisível. Diferente de Heráclito, que focava no fluxo, Parmênides buscava a unidade e a permanência, lançando as bases para a lógica metafísica que influenciaria profundamente Platão.

Qual é a afirmação fundamental de Parmênides?

A) Tudo muda o tempo todo.

B) O Ser é e o não-ser não é.

C) A água é o princípio de todas as coisas.

D) A verdade é relativa a cada homem.

Para Parmênides, a mudança e o movimento são:

A) A prova da perfeição divina.

B) Ilusões dos sentidos humanos (Doxa).

C) As únicas verdades que podemos conhecer.

D) Leis matemáticas universais.

O estudo do "Ser" enquanto "Ser" inaugurado por Parmênides chama-se:

A) Estética.

B) Política.

C) Ontologia.

D) Epistemologia

Como Parmênides descreve a forma do Ser?

A) Como um fluxo de água infinito.

B) Como uma chama de fogo instável.

C) Como uma esfera perfeita, plena e imóvel.

D) Como um vazio absoluto.

Como um "miragem" pode ilustrar a crítica de Parmênides aos sentidos humanos?

O caminho da "Aletheia" (Verdade) é alcançado através:

A) Dos sentidos e da observação

B) Do pensamento lógico e da razão.

C) Dos mitos e da poesia.

D) Da fé religiosa.

Por que, para Parmênides, o Ser não pode ter nascido?

A) Porque ele foi criado pelos deuses.

B) Porque, se nasceu, veio do "não-ser", e o "não-ser" não existe.

C) Porque ele sempre foi uma criança.

D) Porque a ciência prova que nada nasce.

A "Doxa", no pensamento de Parmênides, representa:

A) O conhecimento seguro e definitivo.

B) A opinião enganosa baseada nas aparências.

C) A regra de ouro da democracia.

D) O silêncio dos filósofos.

Por que a esfera perfeita é a imagem que melhor representa o "Ser" para Parmênides?

10)

Parmênides é o principal expoente de qual escola filosófica?

A) Escola Jônica.

B) Escola Eleática.

C) Escola Sofista.

D) Escola Cínica.

11)

Qual a importância de Parmênides para o surgimento da Lógica?

12)

Qual a principal diferença entre Heráclito e Parmênides?

A) Heráclito defende a imobilidade; Parmênides defende o fluxo.

B) Heráclito foca no devir (mudança); Parmênides foca na permanência (identidade).

C) Ambos concordam que nada existe.

D) Heráclito era ateu e Parmênides era cristão.

13)

Explique Quais Caminhos Parmênides, Prôpos e qual deles levam à verdade absoluta? justifique os dois caimnhos.

14)

Por que Parmênides afirma que o "não-ser" é impensável?

15)

Explique a relação entre Identidade e Ser na filosofia eleática.

Questão 1: B

Questão 2: B

Questão 3: C

Questão 4: C

Questão 5:
Assim como a miragem engana os olhos fazendo-nos ver algo que não existe (água), Parmênides argumenta que nossos sentidos nos enganam ao mostrar movimento e multiplicidade onde, na verdade, só existe a unidade do Ser.

Questão 6: B

Questão 7: B

Questão 8: B

Questão 9:
Porque a esfera é uniforme, equilibrada em todos os pontos, limitada e completa em si mesma, simbolizando a unidade, a perfeição e a ausência de mudança ou partes faltantes.

Questão 10: B

Questão 11:
Ele estabeleceu o princípio da não-contradição (uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo sob o mesmo aspecto), que é a base fundamental de todo o raciocínio lógico e científico ocidental.

Questão 12: B

Questão 13:
O caminho da Razão (Aletheia) leva à verdade absoluta, pois é estável e lógico. O caminho dos sentidos (Doxa) leva à confusão e ao erro, pois se baseia em aparências instáveis.

Questão 14:
Porque pensar é sempre pensar sobre algo que "é". Tentar pensar o nada (o não-ser) é uma contradição lógica, pois no momento em que você pensa nele, ele se torna um objeto do pensamento.

Questão 15:
Para Parmênides, o Ser é idêntico a si mesmo ($A = A$). Isso significa que ele não pode se tornar outra coisa, pois a identidade exige permanência. Se algo mudasse, perderia sua identidade.

Plano de Aula da Atividade

Componente Curricular: Filosofia
Série: 1ª série do Ensino Médio
Tema: Parmênides e a Escola Eleática: A Imutabilidade do Ser.

Habilidades BNCC

(EM13CHS101): Identificar, analisar e comparar diferentes fontes e narrativas...
(EM13CHS102): Identificar, analisar e discutir as circunstâncias históricas e geográficas que sustentam a construção de conceitos.

Objetivo do Conhecimento

O pensamento ontológico: o que é o Ser?
A crítica ao conhecimento sensível (Doxa).
Os atributos do Ser: unidade, eternidade e imobilidade.

Objetivo da Aula

Compreender a distinção entre essência (o que não muda) e aparência (o que muda).
Analisar o rigor lógico de Parmênides em oposição ao mobilismo de Heráclito.
Refletir sobre como a busca por verdades universais e imutáveis fundou a metafísica ocidental.

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